تفريخ ،،،، تهجين (((وحش))). ادخل لتعرف

بسم الله الرحمن الرحيم

على الله توكلت و به استعين وأسأله سبحانه السداد والتوفيق .

أحبائي... سبق أن وعدتكم في مواضيع كثيرة آن افصل لكم موضوع أنتاج الصقور وحيث أني يعلم الله لا أملك وقت كافي لكي أشرح الموضوع بشكل مفصل وعلمي مدعوم بالدلائل من صور وأفلام . لكن تحت تكالب الطلبات بالتعجيل من بعض الإخوان قررت أن أبداء الموضوع وسوف أقوم بكتابته على شكل حلقات متتالية أضع فيها معلوماتي البسيطة , وما املكه حالياً من وسائل توضيح عن تلك العملية وأساليبها ومميزاتها وعيوبها وطرق التعامل مع نتاجها .
واجتهاد بسيط مني في موقف الشرع منها .

وفى البداية سوف اشرح معنى التهجين كمدخل لكي يكون هناك وضوح لمن يطلع على الموضوع عن ما نقصد بتلك الكلمة حيث لاحظت آن الكثير يختلط عليهم معناها فبنداء كالتالي .

الهجين: هو نتاج دمج تكاثري بين فصيلتان أو أكثر من الكائنات الحية ينتج عنه فصيلة جديدة تحمل مواصفات مشتركة من كل الأنواع المشاركة في تلك العملية.

وتجري تلك العملية بطريقتين هما كالتالي:

1-التهجين الطبيعي: ويكون ذلك عن طريق تزاوج فعلي طبيعي بين فصيلتان متقاربتان من الكائنات الحية يتولد عنها فصيلة مهجنة جديدة.

2-التهجين الغير طبيعي : ويكون ذلك عن طريق تدخل البشر في عملية التلقيح والإنتاج بشكل مباشر أو غير مباشر وتنقسم هذه العملية إلى قسمين هي كالتالي :

أ-تهجين غير طبيعي مباشر : ويكون عن طريق أخذ حيوانات منوية من فصيلة وحقنها لتلقيح بويضة من فصيلة أخرى لإنتاج فصيلة جديدة .

ب-تهجين غير طبيعي بتعديل الجينات الوراثية : ويكون عن طريق تعديل في الجينات الراثية في نوعين مختلفين من الكائنات الحية في محاولة لإنتاج كائن جديد محسن وراثياً .

وقد عمد البشر من قديم الزمن لمحاولة إنتاج سلالات كائنات حية مهجنة تجمع بين صفات كائنين من فصيلة واحدة لتحسين النسل ونجحوا في ذلك مع عدة حيوانات وطيور داجنة مثل الإبل والأغنام والحمام والدجاج ...الخ
وكانت تقتصر تلك المحاولات على أسلوب التهجين الطبيعي تقريباً حيث كانت طريقتهم الوحيدة المتوفرة في ذلك الوقت.


واليوم بعد آن وهب الله البشر بعض العلم وتوسعت مجالاته, بداء الإنسان يتدخل في تكاثر الكائنات الحية بالأساليب الأخرى سالفة الذكر فقام بدراسة علم الجينات وقام بتجارب مخبريه على النباتات والحيوانات والطيور بل تعدى ذلك حتى وصل البشر وكان من يقوم بذلك علماء جلهم لا يدينون بأي دين ولا يردعهم عن أي تجربة يقوموا بها أدنى خوف من الله سبحانه وتعالى أو حتى أخلاقيات علمية . فتمادوا ولم يكن لحدود طموحاتهم أي حد بل كان اكبر همهم هو التحصيل العلمي والمادي فقط ضاربين بعرض الحائط ما قد يؤدي إليه هذا العبث العلمي الغير محدود من نتائج لا تحمد عقباها في المستقبل القريب والمتوسط والبعيد . ونتج عن ذلك فصائل جديدة من الحيوانات والطيور والنباتات .


وقد ارتبطت تلك الفصائل الجديدة بعيوب مشتركه حيث جمع بينها مشاكل عقلية وغرائزيه وصحية بشكل سلبي . فلطالما واجه العلماء توحش شديد وعدم قدرة على استئناس تلك المخلوقات إذا قدرا لله لها أن تعيش حتى تبلغ . ناهيك عن الاضطرابات العقلية والعصبية التي كانت تداهمها من وقت لأخر طوال حياتها . ولكن لم يكن لذلك أي تأثير على مواصلة تلك العمليات فغالباً تكون أهداف الإنتاج مادية بحته يتم تصريفها فور إنتاجها للمستهلكين .
ومثال على ذلك هو قيام الأمريكان بإنتاج فصيلة تجمع بين الجاموس الأمريكي والبقر حيث أنهم أنتجوا فصيلة جديدة أطلقوا عليها اسم ... بيفالو (beefalo ) وقد كانت تلك الفصيلة تولد لهم لحوم تعادل كمية اللحوم المستخرجة من بقرة ونصف من البقر الطبيعي .

وأليكم صور بعض الفصائل أللتي قاموا بإنتاجها بطرق التهجين اليدوي والتعديل الجيني .

بعض الصور عبارة عن مصغرات أظغط عليها للتكبير والوضوح

نتاج بقر+جاموس ( البيفالو )




نتاج جاغوار+كوغر


نتاج دلفين+حوت قاتل (Wolphin) ولفين


نتاج حمار وحش+حمار (Zeedonk) زيدونك


نتاج أسد+نمر (Liger) لايقر


ولا أنسى أن اورد ماقام به علماء التهجين فى مركز محمد بن راشد المكتوم للبحوث حيث قاموا بتنسيل فصيلة جديدة نتاج الجمل واللاما أطلقوا عليها اسم (cama) كاما


نتاج لاما+جمل (cama) كاما

والأمثلة على ذلك لا يمكن حصرها فمنها ما تم الإفصاح عنه ومنها ما يكتمون عليه فى دهاليز المختبرات السرية .

في نهاية هذا الفصل من الموضوع يجب ان نقف وقفة مع كتاب الله سبحانه وتعالى في سورة النساء يقول سبحانه وتعالى
(لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا *ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا *يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )

يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــبع

(2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن تكلمنا في مقدمة هذا الموضوع بشكل موسع عن التهجين جاء الدور الآن كي نعود للتخصص أللذي نريد وهو.... (الصقور)
أنما كانت تلك المقدمة تمهيد لمن يختلط عليهم معنى التهجين حتى يتمكنوا من فهم ما سوف نتشعب بشرحه هنا عن الصقور بشكل عام .
أقول وعلى الله أتوكل وأسأله السداد والتوفيق .
نجد في أسواق الطيور في السنوات الأخيرة ثلاث أوصاف تتردد بشكل مستمر وهي :وحش - تفريخ – تهجين.
ويختلط علينا الأمر في تلك الأسماء فلا تكاد تفرق بين بعضها إذا كنت متوسط علم بالصقارة فما بالك إذا كنت مستجد في ذلك المجال . بل إن بعض المحترفين يختلط عليهم الأمر غالباً في بعض الأنواع وسوف أعود لنقطة المحترفين لاحقاً .
إليكم الثلاث أوصاف المطلوبة وتعريف كل وصف منها وهي كالتالي :


1- الوحوش : هي أي صقور كانت نتاج تزاوج طبيعي في بيئة طبيعية من دون أي تدخل بشري سواء كان مباشر أو غير مباشر في أي مرحلة من مراحل الإنتاج .


2- التفريخ : هي أي صقور كانت نتاج تزاوج فصيلة واحدة من الصقور عن طريق تدخل البشر بشكل مباشر أو غير مباشر في أي مرحلة من مراحل الإنتاج وتكون في الغالب في الأسر .


3- التهجين : هي أي ناتج يخرج من خلط فصيلتان مختلفتان أو أكثر من الصقور عن طريق تدخل البشر بشكل مباشر , وتحدث هذه العملية دائماً في الأسر .


ومن هنا سوف نبداء بتسليط الضوء على كل واحده منها على حدا حتى يتسنى لنا التفصيل وندعم معلوماتنا بالصور والأفلام المتوفرة إن شاء الله




أولاً : الوحوش


سخر الله الجوارح لبني البشر منذ قديم الزمان وأختلف المؤرخون عن حقيقة تأريخ بداية استخدام الإنسان للجوارح في الصيد . فقد أستخدم البشر العقاب والبازي والصقر بجميع أصنافها وألوانها ودربوها واستأنسوها كل لقضاء حاجته حسب وضعه المالي والاجتماعي فكان الفقير يستخدمها لإطعام نفسه وذويه وكان الأغنياء يستخدمونها للترويح عن النفس لما فيها من ولع شديد . وقد كان أول ما أستخدمه العرب من الجوارح هو طائر ألباز وكان يطلق على العملية ( البيزرة )

الباز


ثم بعد فترة من الزمن عزف البعض عن استخدام ألباز لما عرفوا الصقور فقد كان الصقر أجمل شكل وأقوى بنية وأكفاء أداء بل وأوفى طباع فدربوا الصقور وأطلق على العملية (الصقارة) فكانوا يستخدموا أساليب عدة للقبض على تلك الطيور بطرق متنوعة ويذهبوا للاماكن التي تقطنها تلك الطيور أو الأماكن التي تزورها أثناء رحلة الهجرة التي تقوم بها مرتين في العام على بعض المناطق .
فكانوا غالباً ما يجدونها تعشش في أعالي قمم الجبال صعبة المنال .

عش لشاهين به اثنان من فراخها



فعمدوا إلى طريقتان رئيسيتان لأسر تلك الصقور فإما أن يقوموا بنصب أفخاخ لها قريباً من تلك القمم أو يحاولوا أن يصعدوا لها ويأخذوا أفراخها من الأعشاش بعد أن يكتمل نمو تلك الأفراخ بشكل طبيعي . ثم يقوموا بترويضها واستئناسها والصيد بها . وتوارثوا تلك العملية جيل بعد جيل مع تطوير في الأساليب حتى وصلت لهذا الوقت فلم يعد هناك من يستخدم الصقر في زماننا هذا لكي يسد رمقه أو رمق من يعول بل اقتصرت على هواية وولع وتفاخر بين من يحب تلك العملية وقد اقتصرت هذه العملية على ثلاث أنواع من الصقور تتواجد في العالم العربي وهي الحر – الشاهين – الوكري . وبداء في العقد الأخير دخول أنواع جديدة من الصقور للأسواق لم يعهدها العرب حيث أنها لا تتواجد في أراضيهم ولا تهاجر عبرها ومثال على ذلك فصيلة (الجير) بالإضافة إلى أنواع جديدة من الشاهين والأحرار ذات ألوان وأشكال لم تكن معروفه من قبل في الأسواق بل يتم استيرادها من الخارج وكانت تلك الفصائل المستوردة يعاب عليها عدم القدرة على تحمل المناخ العربي فيقصر أدائها في الأيام الحارة وتكون مزاجية الأداء بالإضافة إلى سرعة التعرض للأمراض في وقت المقيض ( القرناس ) حيث أنها معتادة على أجواء اقل حرارة من طبيعة مناخ المناطق العربية .

والوحوش تتميز بميزات ترجحها على الأنواع الأخرى من الصقور المنتجة بتدخل البشر ومنها ما يلي :
السرعة – القدرة العالية في المناورة والمراوغة – سهولة الاستئناس – الذكاء – الحذر واليقظة – تمتلك جهاز مناعي قوي – سرعة التأقلم على البيئة والأجواء المحيطة – عدم الرهبة من الارتفاعات العالية .



انتهي فصل الوحوش