بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال من شخص يقول فيه: عند الانتهاء من الاستحمام، هل تصح الصلاة بدون إعادة الوضوء باعتبار أنه قد تطهر في الاستحمام، وهل في ذلك شرط إذا أردت أن يكفي الاستحمام عن الوضوء؟

الجواب :
اختلف أهل العلم في ذلك، والأرجح: أنه إذا اغتسل للجنابة ناوياً الحدثين أجزأه ذلك؛ لأن الأصغر يدخل في الأكبر، لكن السنة والكمال والأفضل أن يفعل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، فيتوضأ أولاً بعد أن يستنجي، ويغسل ذكره وما حوله، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يصب الماء على رأسه ثلاثاً، ثم على شقه الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل بقية الجسد، ثم يغسل قدميه في مكان آخر، هذا هو المشروع، وهذا هو الكمال؛ اقتداء بنبينا عليه الصلاة والسلام.

ابـن بـاز رحـمـه الـلـه

من البدع التي احدثها بعض الناس : بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان , وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه
وقد ورد في فضلها احاديث ضعيفه لايجوز الاعتماد عليها , اما ماورد في فضل الصلاة فيها , فكله موضوع ,
كما نبه له الكثير من اهل العلم

( ابن باز )

رحمة الله عليه

السؤال :
كنت ذات يوم ألعب بالكرة، وقد حدث أن جرحت رجلي جرحاً مؤلماً، ودخل وقت الصلاة فتوضأت الوضوء الكامل غير إني لم أغسل مكان الجرح فكنت أصلي والدم ينزف، ودمت على هذه الحال خمسة أيام، فهل صلاتي صحيحة مع العذر، أم أنها غير صحيحة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

الجواب :
الواجب في هذا أنك تجعل على الجرح شيئاً كبيراً يمسك الدم، يعني خرقة تلفها عليه أو ما أشبه ذلك مما يحبس الدم ويوقفه، حتى تمسح على هذه الجبيرة، فإن لم يتيسر فالتيمم عن ذلك بعد الوضوء ويكفي، ولكن طيلة لفه بلفافة أو جبيرة تمسح عليها، هذا هو الواجب؛ لأنه هو الطريق الشرعي، ويكفي عن التيمم، فإذا لم تفعل ذلك قضيت صلاتك للأيام الخمسة التي فعلتها من دون مسح ولا تيمم، وهذا هو الأحوط لك؛ لأنك فرطت في هذا الأمر، وهو أمر واضح حيث لم تربط الجرح حتى يتم المسح عليه، ولم تتيمم، والله ولي التوفيق



ابن باز رحمه الله

من أفطر بالطائره قبل الاقلاع وقت أذان المغرب فليكمل افطاره , ولايمسك حتى لو شاهد الشمس
بعد الاقلاع والارتفاع عن مستوى الارض , لأنه افطر بمقتضى الدليل , قال تعالى ( ثم أتموا الصيام
إلى الليل ) , وقال صلى الله عليه وسلم ( إذا أقبل الليل من هاهنا , وادبر النهار من هاهنا , وغربت الشمس
فقد أفطر الصائم )


إبن عثيمين

حكم الأكل مما صاده تارك الصلاة



سؤال:
لي قريب مولع بالقنص ، وهو شخص لا يصلي ، فهل يجوز لي أكل ما يقتنصه ، مع العلم أنه قد لا يذكر اسم الله قبل القنص ؟

يشترط لحِلِّ الصيد أن يكون الصائد ممن تحل ذبيحته ، بأن يكون مسلماً أو كتابياً ، فلا يحل صيد المشرك والمجوسي والشيوعي الملحد والمرتد ونحو ذلك .
قال البهوتي رحمه الله في "كشاف القناع" (6/218) : " يشترط في الصيد أَنْ يَكُونَ الصَّائِدُ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ ، أَيْ : مِمَّنْ تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ ؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم : ( فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَالصَّائِدُ بِمَنْزِلَةِ الْمُذَكِّي فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الْأَهْلِيَّةُ " انتهى بتصرف .
فعلى هذا ؛ لا يحل لك الأكل مما صاده قريبك ؛ وذلك لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، فلا تحل ذبيحته ولا صيده .
والله أعلم

الـمـصـدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال
سمعت أنه لا تجوز صلاة بدون أذان حيث إنني أعمل لوحدي بالبر وأصلي، والحمد لله، ولكن بدون أذان، فهل صلاتي جائزة أم لا ؟ وإذا كانت غير جائزة فماذا عليَّ أن أفعل في الصلوات السابقة ؟

الجواب

الأذان إعلام بدخول الوقت وشعار للإسلام وفيه فضل عظيم فينبغي المحافظة عليه، والأذان لكل وقت عند دخوله ولو كان الإنسان وحده فإنه يستحب له أن يؤذن ويصلي وفي ذلك فضل عظيم وثواب كبير، أما لو صلى الإنسان من غير أذان فصلاته صحيحة، لكن يفوت عليه أجر الأذان .


الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال
من القصيم عنيزة ع. ع. ب. يقول فيه ما حكم قراءة الفاتحة على المأموم وهل يشترط للقارئ أن يسمع نفسه في قراءة الفاتحة في الصلاة أم لا؟

الجواب

الصحيح أن قراءة المأموم للفاتحة واجبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن)[1] وهو حديث ثابت صحيح وهو عام لم يستثن منه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، وكذلك في السنن من حديث عبادة بن الصامت صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم انصرف فقال (لعلكم تقرؤون خلف إمامكم) قالوا : نعم، قال (لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها[2])، وأما إسماع القارئ نفسه فإنه لا يجب على القول الراجح إذا أبان الحروف، متى أبان الحروف ونطق بالحرف كاملاً فإنه يكون قد قرأ وتصح قراءته وإن لم يسمع نفسه، بل إنه إذا كان مأموماً وحاول أن يسمع نفسه فربما يشوش على غيره أحياناً، لأن بعض الناس عندما يقول أريد أن أسمع نفسي تجده يسمعه من بجنبه وهذا يشوش على إخوانه فقد خرج النبي عليه الصلاة والسلام على أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة فقال صلى الله عليه وسلم كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة أو قال في القرآن


العلامة ابن عثيمين رحمه الله

السؤال
أنا أشعر بقسوة في قلبي ، وجفاف في دمعي، فما هو الحل لأن أبكي من خشية الله تعالى؟

الجواب
- عليك بالدعاء بأن يرقق الله قلبك.
- أوصيك بالإكثار من قراءة القرآن.
- شارك في تغسيل الموتى.
- زر المقابر, وعش مع أهلها.
- اقرأ في حياة الأنبياء والصالحين.
- ابتعد عن الذنوب.
- أكثر من سماع الأشرطة والمواعظ.
- عليك بحضور مجالس الذكر.
- ما أجمل الافتقار إلى الله والانكسار بين يديه في آخر الليل..
- تفكر في أهوال الآخرة وما يجري فيها.
- عليك بزيارة المستشفيات لترى أحوال المرضى, فتذكر نعمة الله - تعالى-عليك.
- هل تذكرت عظمة الله تعالى.
- تقرب إلى الله بصالح الأقوال والأعمال.
- اجلس مع أصحاب القلوب الرقيقة.

هذا وأسأل المولى – جل جلاله- أن يرزقنا وإياك قلوباً خاشعة, وأعيناً دامعة, وألسناً ذاكرة, وجوارح لله عابدة شاكرة, إنه ولي ذلك والقادر عليه.


الشيخ سلطان العمري

المصدر
رسالة الاسلام