كتب الأستاذ " روح التميمي " هذا الموضوع في " مجلس عنيزة " قبل يومين :

سهيل اليماني
بعد غد الجمعة 11/8/1428هـ , الموافق 24 /8/2007م , يطلع ـ بإذن الله ـ نجم (سهيل) , واسمه بالفصيح (الطرفة) أو (الطرف) , والطرف : العين , والمقصود هنا عين الأسد ..

وسهيل أشهر الأنجم , وأوسعها ذكرا وأكثرها معرفة , فهو نجم منتظر , محبوب , تستبشر بطلوعه العرب , حاضرة وبادية , لأنه آخر نجوم الصيف , وبطلوعه (أي ظهور نجمه) تخف الحرارة , وخصوصا في الليل , وفيه يجنى الرطب .. تقول العرب : إذا طلعت الطرفة بكرت الحرفة ، وكثرت الطرفة ، وهانت للضيف الحرفة . وتقول : إذا طلع سهيل طاب الليل ، وامتنع القيل ، ولأم الفصيل الويل ، ورفع الكيل . وتقول العامة : إلى طلع سهيل لا تامن السيل , وتلمّس التمر بالليل . والمراد وفرة الرطب في النخل . وكان الغواصون في السابق يتوقفون عن الغوص عند دخول سهيل , لأن الماء فيه يبرد . وبدخول سهيل يبدأ موسم الصيد , ويقال إنه أنسب الأوقات لاصطياد الصقور . ومن عقائد البدو أن (سهيل اليماني) أول ما يطلع يقتل الذي يراه من النعم .. قال محمد العبدالله القاضي :

ياشوق عطّفت الشقاوي وصرّفت .... رايٍ بدا لك يا سهيـل اليمانـي

يقول إنك قتلتني بتغيير رأيك وانصرافك بعدما أطمعتني , فكأنك سهيل اليماني .

ويسمونه (البشير اليماني) وكذلك (نجم اليمن) كما يسمونه (سهيل اليماني) , وهي أشهر تسمياته . وسبب نسبته إلى اليمن أنه يظهر من جهة الجنوب. والنجوم (الطوالع) الثمانية والعشرون , التي تمثل كل أيام السنة الـ (365) قسمان : شامية , ويمانية . والشام في عرف العرب قديما وحديثا , يطلق على الشمال , واليمن على الجنوب , والعرب في وسط الجزيرة العربية , بين اليمن والشام . وقد أشار عمر بن أبي ربيعة إلى هذا التقسيم المتضاد , فقال محتجا على زواج سهيل بن عبدالرحمن بن عوف , من الثريا بنت علي بن عبدالله بن الحارث بن أمية , وكانت نهاية في الحسن والكمال , وسهيل غاية في القبح والدمامة , قال مشيرا إلى مدى التفاوت بينهما :

أيها المنكح الثريا سهيـلا ....عمرك الله كيف يلتقيـان!

هي شامية إذا ما استقلّت .... وسهيل إذا استقلّ يماني

وقال الأعمى التطيلي :

وجُنّ سهيـل بالثريـا جنونـه .... ولكن سلاه : كيـف يلتقيـان؟

وهيهات من جور القضاء وعدله .... شآميّـة ألـوت بديـن يمانـي

وسهيل عند العامة أربعة نجوم متوالية , هي (الطرف) و(الجبهة) و(والزبرة) و(الصرفة) , وكلها تسمى عندهم سهيل , وهي سهيل الصغرى ، فكأنها طالع واحد أو نجم واحد , وعدد أيامها (53) ثلاثة وخمسون يوما , لأن كل نجم محسوب بثلاثة عشر يوما , ما عدا (الجبهة) فهو أربعة عشر , وهو الوحيد من الأنجم الثمانية والعشرين المتفرد بهذا العدد , وفي السنة الكبيسة تكون أيام طالع (سعد السعود) , وهو العقرب الثالثة بالتسمية الدارجة , أربعة عشر أيضا , لكن هذا لا يحدث إلا مرة كل أربع سنوات , واليوم الزائد هنا هو اليوم التاسع والعشرون من فبراير (شباط) في السنة الكبيسة .

أما سهيل الكبرى , فهي كل الطوالع الثمانية والعشرون , أي طيلة أيام السنة , إذ إنهم يحسبون الأيام من بداية طلوع سهيل , ومن يطالع التقاويم يجد أن بعضها تشير إلى أن اليوم الفلاني يوافق ـ مثلا ـ 325 من سهيل , وهكذا ..

وسهيل نجم نيّر , واضح , يرى قبل أوانه ، ولهذا جاء في المثل : سهيل مكذّب العداد . قال راشد الخلاوي :

وإلى مضى خمس وعشرين ليلة .... يطلع سهيل مكـذّب الحسّيـب

وهو نجم أحمر مضيء , وإضاءته قوية , فهو من أقوى النجوم نورا , قال ابن المعتز يصف نوره القوي :

وقد لاح للساري سهيل كأنـه .... على كل نجم في السماء رقيب

وقال المتلمس الضبعي :

وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا .... كأنه ضَرَمٌ بالكـف مقبـوس

أي كأنه نار مشتعلة , وفي حمرته قال محمد الهلالي :

وبدا سهيلٌ بالنجيع مضرّجًا .... يحكي فؤاد الصبِّ بالخفقات

والنجيع الدم . وسهيل متفرد واضح بين النجوم , قال المحبي :

كأنما سهيلُ راعـي نعـمٍ .... أو فارس يقدم جيشا للوغى

وهو خافق يضيء ويخفت , قال ابن قلاقس :

وسهرت أرقب من سهيل خافقًا .... متفرّدًا فكأنه قلـب الشجـي

أي مضطرب , وقال التهامي :

فقمت مناديا فـإذا سهيـلٌ .... من الخفقان كالقلب المروع

وقال المفتي فتح الله :

فيبدو سهيل خافقا مثل قلبه .... إذا اهتاج فيه وجده وهيامه

وقال جران العود النمري :

أراقب لوحًأ من سهيـل كأنـه .... إذا ما بدا من آخر الليل يطرف

ومعنى (لوحا) في البيت : ظهورا , يقال : (لاح) إذا بدا وظهر .. وقال محمد العبدالله القاضي , ذاكرا طلوع سهيل , وواصفا إياه بالخفقان :

ويظهر لك النجم اليماني وطرفه .... يقلّب كدرة خاتـم بيـد مايـق

أي يبرق بريق فص الخاتم بيد مغرور معجب بنفسه .

وسهيل نجم محبوب , تعلقت به العرب , وصار كأنه رمز لها ولبلادها , قال مالك بن الريب التميمي , راثيا نفسه , بعد أن لدغته حية وهو في الطريق إلى خراسان مجاهدا :

أقول لأصحابي ارفعوني فإنني .... يقرُّ بعيني أن سهيل بدا ليـا

قال الدكتور محمد علي الهاشمي , محقق جمهرة أشعار العرب , شارحا المعنى : وقوله "يقر بعيني أن سهيل بدا ليا" يريد : أن سهيلا لا يُرى بناحية خراسان , فيقول ارفعوني لعلي أراه فتقر عيني , لأنه يُرى في بلده . وورد في بعض روايات القصيدة , بيت بعده , هو :

بأن سهيلا لاح من نحو أرضنا .... وأن سهيلا كان نجما يمانيـا

وسهيل رفيق العشاق , ونديمهم .. قال العباس بن الأحنف :

طربت إلى أهل الحجاز وقد بدا .... سهيل اليماني واستهلت مطالعه

وقال عبدالله العليوي :

يا ما كتبت اسمه على نجمة سهيل .... آصل بنور العين عالـي سماهـا

وسهيل بعيد جدا , يقال إنه يبعد عن الأرض 313 سنة ضوئية .. لذلك ضُرب به المثل في التبعيد والتيئيس , قال علي الغراب الصفاقسي :

فقل لفتى يحاول منه وصـلا .... أتطمع في البلوغ إلى سهيل!

وقال علي بن يحيى المنجم :

جفاني أبو أيوب نفسي فداؤه .... فعاتبته كيما يريع ويعتبـا

فوالله لولا الضنُّ مني بوده .... لكان سهيل من عتابيه أقربا

فمرحبا سهيل .. بشير الخير , والجو اللطيف .

بيض الله وجهك ووجهه على الموضوع والكلام الجميل

بيض الله وجهك ووجهه على الموضوع والكلام الجميل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مشكور على الموضوع ويعطيك الف عافيه

مشكووووووور على الموضوووع

معلومات قيمة عن نجم سهيل

بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مشكورعلى الموضوع والكلام الجميل اخويThe sword عن هذا النجم

ويعطيك الف عافيه

وتقبل تحياتي

مشكور على المعلومة الطيبة

مشكووووووور على الموضوووع

معلومات قيمة عن نجم سهيل

بارك الله فيك

مشكور على المعلومات الطيبه بارك الله فيك .
تحياتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

مشكور على المعلومة الطيبة